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板栗怎么去皮-三国英雄传:计划精细却英年早逝,令曹操记忆犹新的郭奉孝

建安元年(196),曹操的谋士戏志才逝世了,曹操写信给荀彧,让他引荐一位能够顶替戏志才的微信公众号平台谋士。

信的内容是: “自志才亡后,莫可与计事者。汝,颖固多奇士,谁能够继之?”

所以,荀彧就把郭嘉引荐给了曹操。郭嘉,字奉孝,颍川阳翟(今河南禹州)人,少年时很有远见,二十岁后隐居,隐秘结交英雄豪杰,不与尘俗交游,故时人多莫知。原为袁绍部下,至此改投曹操。

曹、郭两人一见面,评论全国大事板栗怎么去皮-三国英雄传:计划精细却英年早逝,令曹操记忆犹新的郭奉孝,结束后,曹操说:“能协助我成果大业的人,便是他了。”郭嘉也说:“这才是我真实的主人啊。”

自此,郭嘉便利上了曹操的军事顾问——军师祭酒,屡次为曹操出谋划策,不遗余力。

转眼间,时刻过了一年,曹操领兵预备征伐张绣,张绣带领部队屈服。张绣是骠骑将军张济的从子,武威祖厉(今甘肃靖远)人。但不久,张绣又狙击了曹操。

张绣的叛变,我认为有两点原因:
  • 一、曹操要收纳张济的遗孀,张绣对他怀恨在心。(操板栗怎么去皮-三国英雄传:计划精细却英年早逝,令曹操记忆犹新的郭奉孝纳张绣之妻,绣恨之。)
  • 二、曹操赠送金银给张绣部下的骁将胡车儿。(又以金与绣骁将胡车儿。)

因而,张绣“闻而疑惧”施行了狙击曹操的方案。这一战,曹操的长子曹昂,校尉典韦双双被杀,曹操自己也被流矢射中。

后来,曹操拾掇残部,退到舞阴,张绣带领马队追击,曹操将他打败,退回了穰城,与刘表联合。袁绍知道曹操兵败的音讯后,写信给他,言辞十分高傲。

曹操对荀彧,郭嘉言道:“现在我想征伐背约君臣大义的袁绍,可是力气不敌,应该怎么办?”郭嘉就提出了闻名的十胜十败论。

咱们就来看一下十胜十败的内容:
  • 一、道胜

袁绍重视局面,礼仪繁复。您为人处世任听天然,这是在处事之道胜过他。(袁绍礼仪繁复,常为方式所困;公从实际动身,体任天然,此道胜一也)

  • 二、义胜

袁绍身为臣子,假使起兵攻击,便是背叛。您尊奉天子来统率全国,这是在道义上胜过他。(绍以逆动,公奉顺以率全国,此义胜二也。)

  • 三、治胜

自从桓灵以来,政令废驰,袁绍却以松懈的方法来弥补,因而短少法纪,令出不行。您以严峻来纠正松懈,使得大小官员悉数恪守法纪,这是在管理政务上胜过他。(汉末政失于宽,绍以宽济宽,故不慑,公纠之以猛,而上下知制,此治胜三也。)

  • 四、度胜

袁绍表面宽厚而心里猜疑,用人易生猜疑,只信赖亲属子弟,您表面平易宽和,心里机警明察,用人不疑,只垂青才华,不问远近亲属,这是在衡量上胜过他。(外宽内忌,用人而疑之,所任唯亲属子弟,板栗怎么去皮-三国英雄传:计划精细却英年早逝,令曹操记忆犹新的郭奉孝公外易简而内机明,用人无疑,唯才所宜,不间远近,此度胜四也。)

  • 五、谋胜

袁绍策略多却少断,往往错失机遇,您拟定策略就能抓住机遇,能够敷衍无量的改变,这是在策略上胜过他。(绍多谋少决,失在后事,公策得辄行,应变无量,此谋胜五也。)

  • 六、德胜

袁绍喜爱高谈阔论,谦善逊让,用来沽名钓誉,那些华为不实的士大夫大多投靠他,您待人诚恳,不虚情假意,忠贞正派,才智卓远的真知灼见之士都愿意为您效能,这是在道德上胜过他。(绍因累世之资,高议揖让以收声誉,士之好言饰外者多归之,公以诚意待人,推诚而行,不为虚美,以俭率下,与有功者无所吝,士之忠正远见而有实者皆愿为用,此德胜六也。)

  • 七、仁胜

袁绍看到别人饥寒穷困,怜惜之情就在脸上表现出来,可是关于没有看到的,就常常考虑不周,您常常疏忽眼前的小事,但关于大事,以及与全国各地的往来,您所施的恩德却往往出人意外,关于看不到的工作,也都考虑周全,这是在善良上胜过他。(绍见人饥寒,恤念之形于色彩,其所不见,虑或不及也,所谓妇人之仁耳,公于现在小事,时有所忽,至于大事,与四海接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑之所周,无不济也,此仁胜七也。)

  • 八、明胜

袁绍手下大臣争权夺利,相互诽谤,混淆视听。您却御下有方,阻塞毁谤诬害,这是在正确上胜过他。(绍大臣争权,毁谤惑乱,公御下以道,滋润不行,此明胜八也)

  • 九、文胜

袁绍干事没有准则,所是所非不行预知,而您对正派、有功之人礼敬,而将凶恶,违法之人依法从事,这是在文治上胜过他。(绍对错不行知,公所是进之以礼,所不是正之以法,此文胜九也。)

  • 十、武胜

袁绍喜爱故弄玄虚,而不明白兵书要诀,而您长于以少胜多,用兵入神,部下依靠,敌人惊骇,这是在武功上胜过他。(绍好为虚势,不知兵要,公以少克众,用兵如神,武士恃之,敌人畏之,此武胜十也。)

这一番话,是参军事视点考虑的。可是,假如咱们从个人视点动身,这些也代表了曹操的长处和袁绍的缺陷。果不其然,曹操有了这样的鼓励,在官渡大北袁绍。

这是郭嘉第一个特色——知人善察。

不久,曹操出动军队攻击吕布,攻了好久也没有攻下,战士现已十分疲乏,曹操见状,预备撤军。这时,荀攸和郭嘉提出了两点观点:

  • 一、士气衰竭

吕布尽管骁勇但没有策略,现在连续战胜,锐气现已衰竭,全军彻底要看主将的,主将的锐气一旦损失,则全军全无斗志。(吕布勇而无谋,今屡战皆北,锐气衰矣。全军以将为主,主衰则军无奋意。)

  • 二、策略不决

陈宫虽有策略,可是不能见机行事。现在咱们应该乘吕布锐气没有康复,陈宫策略不决的机遇,发起猛攻,就能够霸占吕布。(陈宫有智而迟。今及布气之未复,宫谋之不决,急攻之,布克拔也。)

所以,曹操挖凿水沟,引来沂河,泗河之水淹城,将吕布生擒。

这是郭嘉的第二个特色——抓住机遇。

《三国演义》上说水淹下邳的主见是郭嘉提议的,从《三国志》来看,这次提议是郭嘉,荀攸一同为曹操献计的。前者应该是郭嘉提议的板栗怎么去皮-三国英雄传:计划精细却英年早逝,令曹操记忆犹新的郭奉孝,后者应该是荀攸提议的。

《傅子》载:太祖欲引军还,嘉曰:“昔项籍七十馀战,未尝失利,一朝失势而身死国亡者,恃勇无谋故也。今布每战辄破,气衰力尽,表里失守。布之威力不及项籍,而困败过之,若乘胜攻之,此成禽也。”太祖曰:“善。”

后来,曹操与袁绍在官渡对峙不下,一个令曹操不安的音讯传来了;江东孙策要乘机狙击许都,众闻皆惧,这时,郭嘉又再度提出了不同的观点,剖析孙策的好坏:

  • 长处:

孙策是一个能让大众和战士都愿意为他效死之人。(策新并江东,所诛皆英雄雄杰,能得人死力者也。)

  • 缺陷:

孙策草率而无防范,尽管具有百万之众,但和他一个人来到华夏并无差异,日后必定会死于刺客之手。(然策轻而无备,虽有百万之众,无异于独行华夏也。若刺客伏起,一人之敌耳。以吾观之,必死于匹夫之手。”策临江未济,果为许贡客所杀。)

后来,工作果如郭嘉所料,孙策被许贡的食客所杀。

这是他的第三个特色——锦囊妙计。

建安七年(公元202年)袁绍病逝,曹操率兵进攻他的两个儿子袁谭和袁尚,连战数克。诸将都想乘机一举消除二袁,郭嘉又一次提出了不同的观点。

《郭嘉传》载:“袁绍爱此二子,莫适立也。有郭图、逢纪为之谋臣,必交斗其间,还相离也。急之则对峙,缓之然后争心生。不如南向荆州若征刘表者,以待其变;变成然后击之,可一举定也。”太祖曰:“善。””

工作再度如郭嘉所料,袁谭、袁尚二人反目成仇,曹操乘机北上,将二袁各予击破。

这是郭嘉第四个特色——出其不料。

建安十二年(207),袁尚和袁熙逃入乌丸,想借乌丸的力气与曹操抗衡。曹操要征讨乌桓,遭到诸将对立。

《三国志郭嘉传》载:“诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖。”郭嘉却不这样看,对曹操剖析了两方面原因:

  • 指出局势

乌桓仰仗路途遥远,必定不会事前防范,趁此机遇,发起突然袭击,能够消除他们。(公虽威震全国,胡恃其远,必不设备。因其无备,卒然击之,可幻灭也。)

  • 剖析好坏

袁绍有恩于这一区域的大众以及塞外异族,袁尚兄弟有难,他们定会帮助。到那时,咱们的后方就不稳了。(且袁绍有恩于民夷,而尚兄弟生计。今四州之民,徒以威附,德施未加,舍而南征,尚因乌丸之资,招其死主之臣,胡人一动,民夷俱应,以生蹋顿之心,成觊觎之计,恐青、冀非己之有也。)

  • 解决办法

但也无须忧虑,刘表只会空乏谈论,自知才干不足以嘉御刘备,重用刘备又忧虑操控不住,轻用则刘备又不为他所用。因而,即便咱们出动一国的军力远征,您也不足为虑。(表,坐谈客耳,自知才不足以御备,重担之则恐不能制,轻任之则备不为用,虽虚国远征,公无忧矣。)

曹操听完,觉得很有道理,马上进兵柳城,行至易,郭嘉觉得速度仍是太慢。对曹操说:

“速战速决。今千里袭人,辎重多,难以趣利,且彼闻之,必为备;不如留辎重,轻兵兼道以出,掩其不料。”板栗怎么去皮-三国英雄传:计划精细却英年早逝,令曹操记忆犹新的郭奉孝

这是郭嘉的第五个特色——敢出险招。

曹操在导游田畴的带领下,向东直奔柳城。在间隔不到二百里时,乌丸人才得知。袁尚、袁熙与蹋顿以及辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等人带领数万马队迎战,所以爆发了白狼山之战。

这一战,曹操令张辽为前锋,斩杀了蹋顿和各部落王及以下的乌桓领袖,有二十多万胡人、汉人屈服。(使张辽为前锋,虏众大崩,斩蹋顿及名王已下,胡、汉降者二十余万口。)袁尚、袁熙前往辽东投靠公孙康。

但是,就在曹操从柳城回来的途中,郭嘉因不服水土,患病逝世,终年三十八岁。曹操追念其功,增邑八百户,并前户。谥曰贞候,子郭奕继嗣。

纵观郭嘉终身,参军十一年,计划精细,为曹操集团立下了丰功伟绩。他的英年早逝,真实令人感到惋惜。曹操后来也说“欲以后事属之。”由此可见,曹操对郭嘉很是信赖,两板栗怎么去皮-三国英雄传:计划精细却英年早逝,令曹操记忆犹新的郭奉孝人联系十分密切。可谓终身至交。

后来,曹操兵败荆州,曾叹曰:“郭奉孝在,不使孤至此。”

便是这样。

图片选自网络侵删。

作者君:休武,前史爱好者,座右铭:读中国前史,品百味人生

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